dissabte, 13 / juny / 2009

La falsa llibertat del suïcida

Interessant entrevista a Carmen Tejedor a la contraportada de La Vanguardia (13 juny 2009).

Carmen Tejedor, psiquiatra; dirige el programa de prevención del suicidio del Eixample
"Yo nunca he encontrado libertad en un suicida"

Si veo a un suicida a punto de lanzarse al vacío, ¿qué hago?
Para empezar, no demuestre nervios ni precipitación e intente buscar ayuda. ... ... Con naturalidad y calma, trate de hacerle hablar con respeto y tacto, encontrando el tono adecuado, preguntándole por su nombre por qué está actuando así.

Por ejemplo...
"Bueno, vale, Lluís, entiendo que se siente muy mal, explíqueme por qué está aquí...".
... Debe intentar rebajar dramatismo; aplazar el acto, pero no se enfrente a él ni trate de predicarle, y llámele por su nombre.

¿Por qué?
La libertad del suicida es falsa. Lo explica muy bien The bridge,un documental rodado con cámara oculta en The Golden Gate de San Francisco, lugar habitual para suicidas.

¿Qué explica?
Recoge un suicido frustrado por una foca que empuja al suicida, con las piernas rotas, hacia la superficie: "Me arrepentí - confiesa el pobre-cuando aún estaba en el aire".

Esa foca merece una medalla.
Otro suicida también se arrepiente en el último segundo y se desuella las manos aferrándose a la cornisa: "No era yo cuando me tiré". Ahí está la respuesta de cordura de no reconocerse a sí mismo en la situación.

El retorno de la dignidad.
Por eso hay que afirmarle la identidad al suicida llamándole por su nombre y demostrándole que nos importa; que es alguien para nosotros y que su vida es necesaria.

¿Y si no quiere hablar ahora?
Hágale olvidarse del ahora.

...
Recuerde el tarrito de Alicia en el país de las maravillas donde ponía "Para comer mañana". Para que aplace su decisión, hay que meter el impulso suicida en ese tarrito haciéndole hablar y escuchándole.

"No puedo explicarle lo que me pasa".
Inténtelo: vamos, en cuanto somos capaces de verbalizar un sentimiento, un deseo, un impulso, ya estamos empezando a controlarlo. Y lo mismo sucede con los intentos de autodestrucción y el suicidio.

Quien mucho avisa no se mata.
Falso: quien mucho habla de suicidio es quien acaba cometiéndolo. Hablar de quitarse la vida es un indicador de riesgo: tómeselo en serio.

Bueno, los suicidas son ínfima minoría.
El 10 por ciento de nuestra población ha pensado en poner fin a su vida alguna vez y el 1,5 por ciento lo ha intentado, pero es muy difícil dar estadísticas fiables, porque el suicidio se suele encubrir.

¿Por qué?
El suicidio sigue siendo algo vergonzante. El 10 por ciento de los suicidas deja una nota. Recuerdo una ilustrativa al respecto que decía: "Y, sobre todo, hija mía, di a las vecinas que ha sido una embolia y no que me he tomado unas pastillas".

¿Por qué el suicidio avergüenza?
Porque creemos que es un acto libre y si hay libertad hay culpa, así que existe una especie de juicio popular que condena de antemano al suicida y a quienes le rodean.

¿Suicidarse no es nunca un acto libre?
Yo nunca he encontrado libertad en el suicida: siempre eran víctimas de un estado anímico alterado que no les permitía decidir libremente.

¿No hay un suicidio racional?
El 95 por ciento de los suicidas presentan claros síntomas de trastorno mental: depresión, ansiedad, irritabilidad, impulsividad patológica. El otro 5 por ciento es el denominado suicidio balance,al que se llega tras un diagnóstico de enfermedad somática terminal.

¿Y entonces?
Suele haber una depresión más o menos encubierta.

¿Hay familias de suicidas?
Existe un factor genético comprobado en grupos endogámicos como los amish. Y también hay sociopatías que lo favorecen.

¿Como en la anomia de Durkheim?
La falta de referencias, de sentirte de un grupo, te hace más vulnerable a las depresiones, y en ese sentido será interesante comprobar si las redes sociales digitales nos protegen de esa soledad anómica.

¿El amor sigue matando?
Seguimos suicidándonos por amor. El desengaño amoroso aún es la primera causa de suicidio en todas las edades, pero suele ir acompañado de otras disfunciones.

Por ejemplo...
Los cinco factores que favorecen el suicidio son el trastorno mental; los pensamientos o ideas suicidas tras intentos previos; una enfermedad somática crónica; el desarraigo social, o impactos externos que rompen el equilibrio emocional del suicida.

¿Hablar del suicidio lo propicia?
Ocultarlo lo propicia. En cambio, una actitud social proactiva ante el suicidio lo reduce. La prueba es nuestro programa de intervención en la Dreta de l´Eixample, que ha logrado reducir un 66 por ciento las repeticiones de intentos suicidas.

¿Cómo?
Haciendo que, además de los médicos, todo el barrio participe en prevenir el suicidio: residencias geriátricas, servicios sociales, escuelas, asociaciones de vecinos, bomberos, policías... Poca inversión con mucho resultado. Es un modelo que ahora implementarán en otras comunidades.

dissabte, 16 / maig / 2009

Dos actes que no es poden perdre de vista

Esta pròxima setmana l'agenda de la ciutat de València té dos actes assenyalats amb color fosforescent. I els dos al mateix espai, al carrer La Nau, a la Universitat de València. Un el protagonitza el president Jordi Pujol amb una conferència i l'altre un duet format per un periodista i un professor que fou polític. Anotem:

-Dimecres, 20 de maig, 19:30 h.
Jordi Pujol pronuncia la conferència "Catalunya, Espanya, Europa", convidat per Valencians pel Canvi.

-Dijous, 21 de maig, 19:30 h.
Presentació de dos llibres: España a la deriva, d'Enric Juliana (subdirector de La Vanguardia) i Geopolítica y gobierno del territorio en España, de Joan Romero, professor de la Universitat de València. L'acte el presentarà el professor Josep Vicent Boira i està organitzat per l'associació Tirant lo Blanc.

dimecres, 6 / maig / 2009

El nou llibre de Rent està dedicat a Gonçal Vinyes

El quart volum de la col·lecció Rent -Sembrant la vida. Poesia i compromís- està dedicat al sacerdot Gonçal Vinyes (Xàtiva, 1883-Vallés, 1936).

El divendres, dia 8 de maig, a les 20.00 hores, es presentarà en la Casa de la Cultura de Xàtiva el llibre de Gonçal Vinyes, Sembrant la vida. Poesia i compromís, que recull l’obra poètica en valencià d’un testimoni significatiu del diàleg entre l’Evangeli i la cultura valenciana en la primera mitat del segle XX. La recopilació i introducció és obra d'Antoni López Quiles, autor de Trama i ordit.

Gonçal Vinyes Masip (Xàtiva, 1883-Vallés, 1936) fou ordenat prevere en 1906. Tota la seua activitat pastoral la realitzà en la seua ciutat natal. Alhora, desplegà una intensa labor cultural com a historiador i arqueòleg. En 1930 va assumir la direcció del setmanari El obrero setabense, portaveu del catolicisme social, des d’on es mostrà ben sensible a les reivindicacions valencianistes. Fou en eixa mateixa època quan començà a escriure poesia en valencià amb un estil pròxim al parnassianisme en obres com ara El poema de la terreta. El 10 de desembre de 1936 fou afusellat vora el pont de la carretera de Vallés. L’11 de març del 2001 el Papa Joan Pau II el beatificà.

En novembre de 2007 Agustí Colomer va publicar al diari Levante-EMV este article sobre el beat Gonçal Vinyes.

diumenge, 26 / abril / 2009

Torna Mâemeua... amb Baldo, l'alcade nacionalista de Sueca

El 30 d'abril torna Mâemeua a Sueca TV. I per decret del batlle de la població Joan Baldoví.

dimarts, 21 / abril / 2009

Per sant Jordi, de regal, un conte

Ací deixe un regal avançat per a este sant Jordi. Un conte que es pot llegir o escoltar amb la veu del propi autor. Es tracta d'Exemplar únic, de Manuel Baixauli. Els que ja han llegit L'home manuscrit saben que parlem d'un gran escriptor valencià. Els que encara no ho han fet, és el moment d'acostar-se a la seua breu però, intensa -i aclamada- obra. També col·labora habitualment al Quadern d'El País i altres mitjans. De res.

Exemplar únic, de Manuel Baixauli (clica per llegir/escoltar)

diumenge, 19 / abril / 2009

Mons. Osoro pren possessió amb dos gestos importants

Mons. Carles Osoro, el nou arquebisbe de València ha pres possessió de la seu amb dos gestos molt importants. Gestos que els fidels han rebut de bon grat i que els mitjans no han deixat passar per alt.

Un ha estat cap a dins: l'abraçada fraterna als peus de l'altar de D. Carles a mons. Rafael Sanus, bisbe auxiliar emèrit de València que en l'any 2000 li va dimitir a mons. García-Gasco.

L'altre gest i sense dubte el que més ha arribat als fidels i a la resta de la societat ha estat l'important ús del valencià en l'homilia que ha pronunciat el npu arquebisbe. Emocionants les primeres paraules: “Vull que les meues primeres paraules com a Pastor vostre arriben als vostres oïts en la llengua que molts de vosaltres haveu escoltat als braços de les vostres mares”. Ací les podeu escoltar i també el gran aplaudiment que fan els fidels en escoltar-les.

A Cristians pel Valencianisme es pot ampliar informació.

I, ara, que no siguen solament gestos calculats, que siga una constant i que D. Carles avance en la inculturació de la fe catòlica a València amb l'aprovació dels textos litúrgics que fa uns anys presentaren en l'arquebisbat els experts de l'Acadèmica Valenciana de la Llengua.